اليوم الثالث و الأربعون في صوم الميلاد 6 يناير 2017

+ «هذا يكون عظيماً، وابنَ العليِّ يُدعَى، ويُعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لمُلْكه نهاية» (لو 1: 33،32).

هنا الملاك المبشِّر يُعطي ملامح يسوع المسيح. ولينتبه القارئ، فأُفق الملاك في المعرفة محدود للغاية، وهو يُعطي أوصاف المسيح على مستوى ملائكي فيقول إنه: «يكون عظيماً»، حيث العظمة عظمة ملائكية سمائية تنتهي بالدرجات العظمى، أي أنه سيكون أعظم من الملائكة. ثم يستدرك ويصف علاقته بالله فيُعطيه درجة ابن العليِّ وهو وصف يفوق قدرة ملاك، لأن الملائكة محسوبون أنهم خُلقوا ليخدموا الخلاص للعتيدين أن يرثوه، ولكن الملاك هنا يكشف أول أسرار الابن التي لم يسبق أن سمع بها ملاك أو بشر. فابن العليِّ عليٌّ هو، وأعلى من كل صفوف الملائكة ورؤساء الملائكة. ثم يدخل الملاك في خصائص ابن العليِّ فيصف مُلْكه الكلِّي والأبدي على بيت إسرائيل، ثم يعود ويصف مدى انتشار واتساع مُلْكه الأبدي أن لا نهايةَ زمنيةً له، بمعنى أنه فائق على زمن البشر الذي له نهاية، فمُلْك ابن العليِّ لا نهاية له، لا نهاية زمانية ولا مكانية، أي أنه يملأ السماء ويملأ الأرض، لا حدود له.

ويصف الملاك أيضاً مستوى تملُّك ابن العليِّ على كرسي داود، باعتبار أن المسيح ابن العليِّ سيكون سليل داود، أي يرث مُلْك داود كوريث شرعي، وهنا يُلمِّح الملاك إلى جنسية ابن العليّ أنه بشريٌّ هو، وهنا يُقْرِن الملاك لاهوت ابن العليِّ بناسوت ميراث داود. وهذا يُعتبر أول استعلان للابن المتجسِّد أنه ابن العليِّ وابن الإنسان معاً، الأمر الذي يشير إلى نوع ملوكيته: إنه وسيط قادر بين العليِّ وبين البشر. فهنا يتحتَّم أن تكون ملوكية ابن العليِّ سماوية وأرضية معاً، تحمل كل ما لله وكل ما للبشر. حيث تصبح المصالحة بين الله والإنسان على مستوى إلهي وملكي، يخدم هذه المصالحة ابنُ العليِّ إلى أبد الآبدين، حيث تضم هذه المصالحة كل أجيال الإنسان، فهي مصالحة أبدية قادرة على التكميل الكامل.

لهذا تُعتبر بشارة الملاك المبشِّر للقديسة العذراء مريم سجلاًّ مختصراً وكاملاً لعمل ابن العليِّ المولود من العذراء مريم ومستواه الإلهي الملكي.

وبذلك يكون ابن العليِّ، أي الرب يسوع المسيح، صاحب مملكتين: ملكوت السماء، ومملكة الإنسان، بــآنٍ واحد. وهنا نجد الإشارة واضحة لعمل ابـن العليِّ، أن ينقل الإنسان من مملكة الإنسان ليُدخله في ملكوت السموات. وفي هذا كانت مسرَّة الآب ومنتهى مسرَّة الإنسان معاً. وظلَّت هذه المسرَّة مرافقة لابن العليِّ حتى إلى الصليب، فقيل إنه: «من أجل السرور الموضوع أمامه، احتمل الصليب» (عب 12: 2)، وهي مسرَّة الآب في السماء، ومسرَّة الناس على الأرض، ومسرَّة الابن الذي أكمل طاعة الآب «حتى الموت، موت الصليب» (في 2: 8).

لذلك نحن مديونون لملاك البشارة الذي أعطانا هذا السجلَّ الحافل بعمل ابن العليِّ.

اليوم الثاني و الأربعون في صوم الميلاد 5 يناير 2017

+ «هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً، ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا» (مت 1: 23).

لمَّا أخطأ آدم وحواء وطُردا من أمام وجه الله، أُصيبت البشرية بابتعاد الله عنها، فصارت تتوالد في عُقْم البُعاد عن الله، بمعنى أن البشرية فقدت قُرْبها من الله الذي كان يَنعم به آدم. بما يعني أن كل أعمال وحياة الناس لم تكن تَنعم بمشورة الله وعمله، ليس إلى جيل بل إلى جيل الأجيال.

وأخيراً جاءت القُربَى من لَدُن الله، وتَدَخَّل الله بنفسه في حياة البشر، إذ أرسل ابنه الوحيد المساوي للآب في الجوهر أي في الطبيعة، ليولَد من عذراء طاهرة من بيت إسرائيل في ولادة فائقة على طبيعة البشر، أي بدون رجل، فكان الله الآب بمثابة أب حقيقي فائق للطبيعة البشرية، وأصبح المولود ابن الله الحقيقي (انظر لو 1: 35)، ورأس البشرية الجديدة كلها. وهكذا انعقدت الآمال كلها ورجاء الإنسان في مولود العذراء، فلم تَعُد البشرية متغرِّبة عن الله، بل تحوَّل الإنسان تحوُّلاً فائق الوصف من كونه من بني آدم إلى ابنٍ لله، وصار نسله بالتالي بني الله العَليِّ بالإيمان (انظر غل 3: 26)، إيمان ابن الله الذي دُعِيَ يسوع. وبعد أن كان آدم رأس الجنس البشري، أصبح يسوع المدعو المسيح هو رأس البشرية الجديدة المؤمنة بيسوع المسيح، فكلُّ مَن يولد في الإيمان بيسوع المسيح ابن الله، ينال حق التبنِّي لله (انظر يو 1: 12).

ومع التبنِّي لله، صار جنس الإنسان بحسب رأس الجنس كله أي يسوع المسيح، يُدعَى مسيحياً.

وبالتالي صار كل بني آدم مسيحيين؛ وبحسب الروح الذي يعمل في الإيمان، أي الروح القدس، صار كل الناس المسيحيين لهم رأس واحد وهو يسوع المسيح، وروح واحد أي الروح القدس. وبمعنى كلِّي، صار كل الناس إنساناً واحداً في المسيح، لا ذكر ولا أنثى فيما بعد بل «جميعاً أبناء الله الحيّ بالإيمان (الواحد) بالمسيح يسوع» (غل 3: 26).

وهكذا تحوَّل بنو آدم من جنس البشر إلى جنس يسوع المسيح، ومن الكثرة المتفتتة إلى وحدانية الروح والجنس، ومن الأصل الترابي إلى طبيعة سماوية، ومن ميراث الجسد والآباء والأمهات إلى ميراث ابن الله في السموات، أي الحياة الدائمة الأبدية، لأنه لا يكون للإنسان موتٌ بعد بل انتقال من جنس ترابي إلى جنس سماوي، ومن ميراث ترابي إلى ميراث إلهي أبدي.

ومن هنا، بدأت الدعوة وبدأ التبشير بالإيمان بيسوع المسيح إيماناً صادقاً حقيقياً، يتهيَّأ لهذه النقلة السعيدة بالإيمان الصادق الحيِّ بالمسيح يسوع ربنا.

على أنه يلزم جداً جداً أن نضع اللمسات الإلهية على معنى الإيمان الحيِّ الصادق بالمسيح يسوع.

وما هو الإيمان الحيُّ الصادق بالمسيح يسوع؟ هو أن نقبل قبولاً قلبياً حاراً صليبَ ربنا يسوع المسيح الذي قَبـِلَه هو «من أجل السرور الموضوع أمامه» (عب 12: 2).

وما هو السرور الذي كان موضوعاً أمام المسيح وقت الصلبوت؟ هو الحب، الحب الطاغي الذي جعله يحتمل التعذيب وسفك الدم (انظر غل 2: 20)!! وهو حبُّ الآب الذي أطاعه الابن حتى الصليب، وحبُّ المسيح من نحو الإنسان الخاطئ.

وهنا ننبه ذهن القارئ أن عصيان آدم لله حُسِبَ خطية عظمى، وكل إنسان يولد لآدم يرث موت الخطية في الطبيعة، فكل بني آدم حُسبوا خطاة في آدم لأن الخطية سادت على الجميع والكل وُلد في الخطية. ولكن، وكما سبق وقلنا، فإن بني آدم بعد أن آمنوا بالمسيح بالقلب والروح والصدق، حُسبوا بني الله في المسيح، أي حُسبوا جميعاً إنساناً واحداً في المسيح.

وكما أنه لمَّا أخطأ آدم صار كل بني آدم خطاة، هكذا يصير بنو الله في المسيح كالمسيح قديسين وأبراراً، لأن برَّ المسيح الذي اكتسبه بالصليب والفداء والقيامة منحه كاملاً متكاملاً للإنسان، فصار الإنسان باراً أمام الله بالفداء الذي أكمله المسيح للإنسان الخاطئ.

لذلك يُحسب عدم الإيمان بالمسيح والصليب والفداء أنه رجْعَةٌ إلى خطية آدم والبُعاد عن الله.

اليوم الحادي و الأربعون في صوم الميلاد 4 يناير 2017

كتاب آتى المسيح إلينا ، فكيف نأتي إليه للأب متى المسكين

اليوم الأربعون في صوم الميلاد 3 يناير 2017

كتاب آتى المسيح إلينا ، فكيف نأتي إليه للأب متى المسكين

اليوم التاسع والثلاثون في صوم الميلاد 2 يناير 2017

كتاب ميلاد ابن الله ورجوع آدم وذريته إلى الله للأب متى المسكين

اليوم الثامن والثلاثون في صوم الميلاد 1 يناير 2017

كتاب ميلاد ابن الله ورجوع آدم وذريته إلى الله للأب متى المسكين

اليوم السابع والثلاثون في صوم الميلاد 31 ديسمبر 2016

كتاب ميلاد ابن الله ورجوع آدم وذريته إلى الله للأب متى المسكين

اليوم السادس والثلاثون في صوم الميلاد 30 ديسمبر 2016

كتاب ميلاد ابن الله ورجوع آدم وذريته إلى الله للأب متى المسكين

اليوم الخامس والثلاثون في صوم الميلاد 29 ديسمبر 2016

كتاب ميلاد ابن الله ورجوع آدم وذريته إلى الله للأب متى المسكين

اليوم الرابع والثلاثون في صوم الميلاد 28 ديسمبر 2016

كتاب ميلاد ابن الله ورجوع آدم وذريته إلى الله للأب متى المسكين

اليوم الثالث والثلاثون في صوم الميلاد 27 ديسمبر 2016

أنشودة التجسد يقدمها بولس الرسول للأب متى المسكين

اليوم الثاني والثلاثون في صوم الميلاد 26 ديسمبر 2016

كتاب المسيح عطاء الآب للبشرية للأب متى المسكين

اليوم الحادي والثلاثون في صوم الميلاد 25 ديسمبر 2016

كتاب المسيح عطاء الآب للبشرية للأب متى المسكين

اليوم الثلاثون في صوم الميلاد 24 ديسمبر 2016

اليوم التاسع والعشرون في صوم الميلاد 23 ديسمبر 2016

اليوم الثامن والعشرون في صوم الميلاد 22 ديسمبر 2016

اليوم السابع والعشرون في صوم الميلاد 21 ديسمبر 2016

اليوم السادس والعشرون في صوم الميلاد 20 ديسمبر 2016

اليوم الخامس والعشرون في صوم الميلاد 19 ديسمبر 2016

لذلك أنادي في هذا العيد المقدس : عيد حلول المسيح في العالم ، أن نُصارع صراع يعقوب حتى الفجر من أجل أن ننال هذه الحقوق والمواريث بحلول المسيح فينا بالإيمان المقوّى بالروح. وصراعنا هذا مؤيّد بتشجيع المسيح لنا على السهر حتى نصف الليل ، حتى الفجر ، بإنتظار مجئ الرب. ولكن نحن ننتظر هذا المجئ في القلب والروح ، نُصارع مع من هو غني في المجد ، فنحن لا نُصارع صراع من يشحذ ، ولا ممن هو شحيح. لذلك ننتظر العطية برجاء مسنود بالمواعيد

أما ما هو قياس هذا الصراع ؟ فهذا يحدده ضخامة المطلوب بعلّوه وعمقه، بطوله وعرضه. فعلى قدر ما نطلب ونرجو ، نسهر ونصلي. 

أما كيف يكون السهر والصلاة ؟ فهنا يُحيلنا المسيح إلى جثسيماني لنرى بأعيننا ونُدرك بقلوبنا صلاة رئيس إيماننا ورئيس خلاصنا، بسجود وانبطاح إلى التراب وبدموع وصراخ شديد للآب - كما يقول سفر العبرانين - وبعرق يتصبب من جبينه كقطرات دم، لكي يحصل لنا على هذه المكتسبات والمواريث والمواعيد العظمى والثمينة التي نطلبها من الآب و نرجوها. فحينما يقول المسيح : "اسهروا وصلّوا" ، فقد أعطانا نموذج السهر والصلاة ، بل الصراع المرير. ولمن كان يصلي ؟ كان يُصلى لله أبيه !! 

كتاب رسالة الميلاد لنا اليوم صفحة 9 لأبونا متى المسكين

اليوم الرابع والعشرون في صوم الميلاد 18 ديسمبر 2016

"ثم إذ أُوحي إليهم في حلم أن لا يرجعوا إلى هيرودس ، فانصرفوا في طريق أخرى إلى كورتهم"

هنا يظهر العامل الأساسي الذي كانوا يتحركون وفق مشورته ، فقد جاءوا بحسب ما أوحي إليهم وعادوا بحسب ما أوحي إليهم ! وكانت رحلتهم بتدبير متقن كمندوبين فوق العادة ليحيّوا مسيّا ويعبدوه ، العتيد أن يكون نورا لهم ولكل الأمم . 

فإن كانت ملكة التيمن قد جاءت من أطراف الأرض لتسمع حكمة سليمان ، فها هم حكماء المشرق جاءوا ليروا من هو أعظم من سليمان. فكانت زيارتهم للمولود ملك اليهود دينونة لليهود الذين وُلد لهم ملكا فما كرّموه ولا رضوا به أن يملك عليهم .

أم استخدام السماء للأحلام لتوصيل الرسالة من فوق، فهو استخدام حالة اللاوعي لكي يصب فيه الله ما يراه بالنسبة لمنفعة الإنسان ، حينما يصعب الاتصال بالرؤيا في الوعي ، أو الإيحاء للعقل. 

والأحلام استُخدمت في إنجيل القديس متى كوسيلة صالحة . فيوسف وقع تحتها ثلاث مرات ، وها هم الحكماء تلقّوا الإنذار في حلم حفاظا على حياة الصبي دون أن يدركوا ذلك. 

كتاب حكماء من المشرق صفحة 16 لأبونا متى المسكين